Associação Espírita de Évora

Morro de Medo de Morrer... Por que é que a morte sendo um fenómeno natural ainda é considerada sinistra e tão misteriosa? Por que é tão incompreendida e provoca tanto sofrimento, sobretudo, quando surpreende os nossos seres amados? São algumas das questões que nos visitam. Ainda que procuremos afastá-las, como se ignorando o fim da Vida terrena ele não acontecesse. A presença da morte, natural no Ciclo da Vida, torna-se pouco natural quando bate à nossa porta ou à porta daqueles que amamos. Felizmente Kardec matou a morte, mostrando que a morte de natureza humana é a libertação do ser Espiritual. O Espiritismo, considerado o Consolador prometido, tem neste aspeto um papel fundamental no esclarecimento e pacificação dos nossos corações, quando nos ajuda a compreender que a morte não é o fim, mas uma transição, que ninguém perde aqueles que ama, pois os laços que nos unem duram para sempre e o reencontro será uma certeza. Na Codificação podemos encontrar, no Livr

"Urge  reconhecer que no sentimento reside o controle da vida. Na romagem terrestre, múltiplos são os caminhos que conduzem ao aperfeiçoamento. Fartura e escassez, formosura e fealdade, alegria e sofrimento, liberdade e tolhimento, podem aliciar excelentes possibilidades de realização humana para a espiritualidade superior. O homem de coração dobre, porém, é infiel às bênçãos divinas em todos os setores da luta construtiva. Se recebe talentos da riqueza terrestre, entrega-se, comumente, às alucinações da vaidade. Se detém os dons da pobreza, liga-se, quase sempre, aos monstros da inconformação. Se possui belo corpo dá-se, em via de regra, aos excessos destruidores. Se dispõe de vaso orgânico defeituoso, na maioria dos casos perde o tempo em desespero inútil. No prazer, é incontido. Na dor, é revoltado. Quando livre, oprime os irmãos e escraviza-os. Quando subalterno, perturba os semelhantes e insinua a indisciplina. O sentimento é o santuário da criatura

Considerámos pertinente abordar o inicio da Doutrina Espirita , os percursores do Espiritismo, factos históricos que nos ajudam a compreender o caminho feito até aqui, e, nele nos posicionarmos para seguir em diante. Este tema, renderá por certo trabalho para várias terças feira, nesta porém, daremos inicio com "Deus e Jesus" princípios sobre os quais assentarão todos os demais conteúdos. O objetivo final de todos nós que nos identificamos com a Doutrina será certamente alcançar o que nos é trazido na seguinte passagem do Evangelho Segundo o Espiritismo: "Os Bons Espíritas O Espiritismo bem compreendido, mas sobretudo bem sentido, conduz forçosamente aos resultados acima, que caracterizam o verdadeiro espírita, como o verdadeiro cristão, pois um e outro são a mesma coisa. O Espiritismo não cria uma nova moral, mas facilita aos homens a compreensão e a prática da moral do Cristo, ao dar uma fé sólida e esclarecida aos que duvidam ou vacilam. Muitos, porém, do

"Numerosos filósofos hão compreendido as teses e conclusões do Espiritismo no seu aspeto filosófico,  científico e religioso; todavia,  para a iluminação do íntimo, só tende no mundo o Evangelho do Senhor, que nenhum roteiro doutrinário poderá ultrapassar. Aliás,  o Espiritismo em seus  valores cristãos não possui finalidade  maior que  a de restaurar a verdade evangélica para  os corações desesperados e  descrentes do mundo. Teorias e fenómenos inexplicáveis sempre houve no mundo. Os escritores e os cientistas doutrinários poderão movimentar seus conhecimentos na construção de novos enunciados para as filosofias terrestres, mas a obra definitiva do Espiritismo  é a da edificação da consciência profunda no Evangelho de Jesus Cristo.(...) Só o trabalho de  auto-evangelização,  porém, é firme e imperecível. Só o esforço individual no Evangelho de  Jesus pode iluminar, engrandecer e redimir o espírito, porquanto, depois de  vossa edificação com o exemplo do Mestre, alcançareis aquel