Associação Espírita de Évora

"Q. 825. Há posições no mundo em que o homem possa gabar-se de gozar  de uma liberdade absoluta? – Não, porque vós todos necessitais uns dos outros, os pequenos como os grandes. Q. 826. Qual seria a condição cm que o homem pudesse gozar de liberdade absoluta? - A do eremita no deserto. Desde que haja dois homens juntos, há direitos a respeitar e não terão eles, portanto, liberdade absoluta." Livro Dos Espíritos AMOR E LIBERDADE "(Sociedade, 27 de janeiro de 1860 – Médium: Sr. Roze) Deus é amor e liberdade. É pelo amor e pela liberdade que o Espírito se aproxima d´Ele. Pelo amor desenvolve, em cada existência, novas relações que o aproximam da unidade; pela liberdade escolhe o bem que o aproxima de Deus. Sede ardorosos na propagação da nova fé; que o santo ardor que vos anima jamais vos leve a atentar contra a liberdade alheia. Evitai, por meio de uma insistência muita grande junto à incredulidade orgulhosa e temível, de exasperar uma existência meio venci

"E chegando também o que havia recebido um talento, disse: Senhor, sei que és homem de rija condição; segas onde não semeaste, e recolhes onde não espalhaste; e temendo me fui, e escondi o teu talento na Terra; eis aqui tens o que é teu. E respondendo o seu senhor, lhe disse: Servo mau e preguiçoso, sabia que sego onde não semeei, e que recolho onde não tenho espalhado. Devias logo dar o meu dinheiro aos banqueiros, e, vindo eu, teria recebido certamente com juro o que era meu. Tirai-lhe, pois, o talento, e dai ao que tem dez talentos. Porque a todo o que tem, dar-se-lhe-á, e terá em abundância; e ao que não tem, tirar-se-lhe-á até o que parece que tem. E ao servo inútil, lançai-o nas trevas exteriores: ali haverá choro e ranger de dentes. (Mateus, XXV: 14-30)." E. S. E. Cap. XVI, item 6  "Na parábola dos talentos, o servo negligente atribui ao medo a causa do insucesso em que se infelicita.  Recebera mais reduzidas possibilidades de ganho. Contara apenas co

“...foi tocado no coração, e por isso a sua fé é inabalável.(...)Reconhece-se o verdadeiro Espírita por sua transformação moral, e pelos esforços que faz para domar suas más inclinações. (...)compreende a existência de alguma coisa melhor, esforça-se para se libertar, e sempre o consegue, quando dispõe de uma vontade firme.” E. S. E. Cap. XVII, item 4 Essa faculdade de representar um ato que pode ou não ser praticado, como definem os bons dicionários. A vontade, tem que ser orientada mediante a disciplina mental, trabalhada com exercícios de meditação, através de pensamentos elevados, de forma que gerem condicionamento novo, estabelecendo hábito diferente do comum. Necessariamente são indispensáveis vários recursos que auxiliam a montagem dos equipamentos da vontade, a saber: paciência, perseverança, autoconfiança.(...) Como qualquer outra conquista, a paciência exige treinamento, constância e fé na capacidade de realizar o trabalho, como requisitos indispensáveis para ser