Associação Espírita de Évora

Nos tempos que vivemos dedicamos o nosso estudo ao cap. V- "Bem aventurados os aflitos" do "Evangelho Segundo o Espiritismo". Hoje temos a oportunidade de entender de uma forma mais profunda, quem são os aflitos a quem se referia Jesus. Agora, mais que nunca, entendemos que esses aflitos somos todos nós, todos sem exceção, ricos e pobres, cultos e ignorantes estão sujeitos à ação nefasta de algo que não vêem, não conhecem e que torna os mais poderosos do mundo impotentes e frágeis. Nada mais será como antes, Graças a Deus! Mas embora se esperasse pela transição planetária, a reviravolta do mundo, o ajuste da natureza, fazer parte do grupo que hoje experimenta essas mudanças parece não ser fácil... a mudança nunca é fácil. Obriga-nos a sair da nossas zona de conforto, mesmo quando parece obrigar-nos a permanecer nela...no conforto do lar. Porém, o nosso lar só será uma zona de conforto se o nosso coração estiver confortável com o que somos, pensamos, faz

Abnegação: O Evangelho Segundo o Espiritismo – Cap. 6, item 8: 8. Deus consola os humildes e dá força aos aflitos que lha pedem. Seu poder cobre a Terra e, por toda a parte, junto de cada lágrima colocou ele um bálsamo que consola. A  abnegação  e o devotamento são uma prece contínua e encerram um ensinamento profundo. A sabedoria humana reside nessas duas palavras. Possam todos os Espíritos sofredores compreender essa verdade, em vez de clamarem contra suas dores, contra os sofrimentos morais que neste mundo vos cabem em partilha. Tomai, pois, por divisa estas duas palavras: devotamento e  abnegação , e sereis fortes, porque elas resumem todos os deveres que a caridade e a humildade vos impõem. O sentimento do dever cumprido vos dará repouso ao espírito e resignação. O coração bate então melhor, a alma se asserena e o corpo se forra aos desfalecimentos, por isso que o corpo tanto menos forte se sente, quanto mais profundamente golpeado é o espírito.  O Espírito de Verdade. (Havre, 18

"A paternidade de Deus É voz popular a afirmação de que "Deus é Pai". notoriamente, essa paternidade decorre do facto de nos ter criado a partir da Sua perfeita sabedoria, da Sua perfeita lucidez, do Seu entendimento de que cada uma das criaturas deveria, a fim de deter o mérito de todas as suas conquistas e dos seus progressos, ser responsável por seu próprio crescimento. Daí, então, não haver criado nenhum do Seus filhos pronto, acabado, perfeito, de modo a permitir-lhe galgar os passos da sua evolução. Deus é Pai porque criou tudo e todos, estabelecendo que todos deverão aprender a administrar tudo, ao longo das experiências evolutivas. Deus é Pai porque faz questão de situar sua criação devidamente matriculada em estabelecimentos de ensino, que consigam retira-la da ignorância, abrir-lhe o entendimento a respeito da cada  peça do universo. Deus é Pai porque se propõe a tomar as lições dos Seus filhos, verificando se os ensinamentos da vida abu

Longe desta epidemia que vivemos ser singular, desde sempre ocorreram catástrofes e epidemias. Nada porém acontece por acaso ou contra a vontade de Deus, este é um momento não para desespero ou alarmismo, mas antes para reflexão e consciência. A História, o passado, os relatos que nos  chegam do outro lado da vida, devem servir para nos ajudar a compreender e a crescer com cada nova prova com que nos deparamos. Fomos à Revista Espírita de 1868 (mês de novembro) e retiramos a explicação dada pelo Espírito Clelie Duplantier, acerca da  Epidemia da Ilha Maurício, relatada na Revista de julho de 1867, onde é descrita a terrível doença que devastou a ilha Maurício (antiga Ilha de França). "Em todos os tempos fizeram preceder os grandes cataclismos fisiológicos de sinais manifestos da cólera dos deuses. Fenómenos particulares precediam a irrupção do mal, como uma advertência para se preparar para o perigo. Com efeito, essas manifestações ocorreram não como um presságio sobrenat

"A questão da prece já foi discutida bastante, de modo que é inútil repetir aqui o que se sabe a respeito. Se o Espiritismo proclama a sua utilidade, não é por espírito de sistema, mas porque a observação permitiu constatar a sua eficácia e o modo de ação. Desde que, pelas leis fluídicas, compreendemos o poder do pensamento, igualmente compreendemos o poder da prece, que é, ela também, um pensamento dirigido para um fim determinado. Para algumas pessoas, a palavra prece só desperta a ideia de pedido; é grave erro. Em relação à Divindade é um ato de adoração, de humildade e de submissão, que não se pode recusar sem desconhecer o poder e a bondade do Criador. Negar a prece a Deus é reconhecer Deus como um fato, mas é recusar-se a lhe prestar homenagem; é, ainda, uma revolta do orgulho humano. Em relação aos Espíritos, que mais não são que as almas de nossos irmãos, a prece é uma identificação de pensamentos, um testemunho de simpatia. Repeli-la é repelir a lembrança dos sere